2018年2月14日 星期三

4. 巴別:驕傲與變亂

【主日信息回應】創世記系列講道:與神相遇(4)

經文:創世記十一章1-9節;約翰福音十七章13-19節

巴比倫文化是要自己作上帝,極其掌控,把每一個人都變得一模一樣。巴比倫文化出於人們內心很深的懼怕,是群體吃分別善惡樹果子的結果。




創世記記載了四個重要的事件:創造,墮落,洪水,巴別。這四個事件中,巴別是大部分人比較不熟悉、比較陌生的事件。今天我們要查考巴別事件,以及這事件和我們的關係。

創世記十一章所記載的事件,時間上是發生在創世記十章之前。創世記六~九章記載洪水與方舟事件,挪亞出方舟之時,人和人之間的語言是通的,接著就發生了十一章的巴別事件,十章所記載人們分宗分派的情況,是巴別的結果。每一個人都要保護自己,今天世上保護主義充斥,結果是大家都變貧窮。自保的結果是變亂。吃分別善惡樹的果子一定帶來死亡,死亡就是隔絕,最先發生的隔絕是人們溝通時所用的語言,語言不通,人和人之間就沒有辦法講話,長久沒溝通會產生隔開,因此產生很多宗族和派別。

巴比倫文化的特徵

「巴別」這個詞,巴比倫語的意思是「通往上帝的大門」,希伯來文是指「變亂」。巴別的地方在士拿地,大約就是後來巴比倫城所在的地方,也就是說,巴別城就是巴比倫城。

我們都比較常說巴別塔,但經文說他們還造了一座城。城意味著許多人住在一起,有共同的文化。巴別這個城的文化特徵是甚麼呢?我們可以從創世記十一章4節看出這個城的文化特徵:「他們說:『來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。』」他們文化的特徵是宣揚自己的名、自己作上帝,在食衣住行育樂各方面都以自己為中心。這就是所謂的巴比倫文化。

人要作上帝、極其掌控
巴比倫文化、巴別文化的特徵是甚麼呢?創世記十一章3節:「他們彼此商量說:『來吧!我們要做磚,把磚燒透了。』他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。」他們造塔的作法是用磚,而不是用石頭。這意味者領導者使用極其強勢的掌控力量,把每一個人變成一模一樣,就像燒磚一樣,每一塊磚都有著一樣的大小,一樣的質地,這樣堆疊起來才方便、才有效率。

巴比倫文化是要自己作上帝,極其掌控,把每一個人都變得一模一樣。巴比倫文化出於人們內心很深的懼怕,是群體吃分別善惡樹果子的結果。亞當吃了分別善惡樹的果子以後,內心開始有了很深的懼怕。怕甚麼呢?他只是人,卻要自己作上帝,他根本沒有像上帝那樣可以處理好一切事情的能力,自然會感到害怕,不但害怕自己沒有能力,還害怕人家來搶奪他的東西,所以就先下手為強,掌控別人。

金錢、權力、性是人所遇到的試探中最強的,這背後都有一股掌控的力量。巴比倫文化是人不要上帝,想要自己作上帝,透過金錢來掌控人,透過性來掌控人,透過權力來掌控人。巴比倫文化彰顯得最強、藉權力施行掌控最明顯的團體,是國家、是政府,歷史上的亞述、巴比倫、瑪代波斯,然後是希臘、羅馬,每一個國家都是極其巴別、充滿巴比倫文化。這些國家的領導階層自己想作上帝,又害怕失去權力,所以就很兇悍地掌控人。當狗很兇地在吠叫的時候,牠裏面其實非常害怕(我養過狗,所以我知道),同樣地,面對很兇悍的人,不需要要怕他,他裏面其實怕得要命,他為了保護自己所以很兇悍地攻擊別人。

消滅差異,強迫人變成一樣
二次世界大戰,希特勒極其掌控,這大家都知道。現在,性解放團體也極其掌控,他們要把每一個人都變得一模一樣,把男生、女生變得一模一樣。「婚姻平權」這個詞聽起來真漂亮,但後面其實有一股極其掌控的力量。異端也是這樣,異端就是全部的人都要聽領導的,每一個人都關在自己的城堡裏面,銅牆鐵壁不讓人家進來。

人為了打擊主要敵人,會寧願和次要敵人連結,像彼拉多跟希律聯合起來對付耶穌,「從前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友」(路加福音廿三:12)。這樣的連結可以成就大事,把城蓋起來,把塔蓋起來,但是一定會帶來紛爭。雅各書三章16-18節:「在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。」上頭來的智慧會結出聖靈的果子,從地底下、從肉體、從罪裏面出來的思想,一定會帶出分裂,因為每一個人都要保護自己,在關鍵的地方留一手不告訴對方,久了之後很多事情都會不通,出現隔閡、隔絕。吃分別善惡樹的果子是罪,罪帶來隔絕,帶來語言不通,變亂是自然的結果,也是一個律,當我們離開上帝,產生懼怕,自然想躲起來,躲在樹叢或堡壘裏面,我跟你互不相通,以後慢慢地不會講話了。

地上的所有團體都有巴比倫文化  
我們每一個人都是創世記三章以後的人,都是吃分別善惡樹果子的亞當的後裔,每一個人都可能於我們所在的團體裏塑造巴比倫文化。我們每一個人在家裏都喜歡掌控,不只爸爸喜歡掌控,媽媽也喜歡掌控;不只爸爸媽媽喜歡掌控,孩子也喜歡掌控。職場同樣也充滿法老,每一個人都想作老大管轄別人,被管的人害怕被欺負,就起來抗爭。吃分別善惡樹果子的人聚在一起,就是會發生這樣的事情。

那麼,大家認為,我們這些肉眼看得見的教會,會不會出現巴比倫文化?當然會!因為我們都有罪性,馬丁路德說我們是百分之百的罪人。我們每一個人都是吃分別善惡樹果子的亞當的後裔,天生就有強烈的想掌控的渴望,因為我們天生就強烈缺乏安全感。領袖們非常需要留意這件事情,我們裏面若沒有安全感,很可能就會開始掌控我們所帶領的人,無論是小組長、區長、區牧、主任牧師都有這樣的可能,而且很容易會這樣。我們往往不喜歡別人來過問「我的」小組,「我的」分區,「我的」牧區,「我的」教會,這是吃了分別善惡樹果子,沒有安全感的現象。

新耶路撒冷文化的特徵

那麼,我們要如何脫離巴比倫文化呢?對抗巴比倫文化的最好方式是,建立相對的文化。巴比倫文化的相反,就是新耶路撒冷文化。如何建立新耶路撒冷文化呢?第一步,選擇吃生命樹的果子,也就是把耶穌吃下去,耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約翰福音六:35)我們要清楚知道自己裏面有吃分別善惡樹果子的毒根,因此要懂得先進入方舟,讓耶穌的血遮蓋我們的罪,讓祂將我們從世界分別出來,然後再被差遣進入世界,在我們所在的地方建立新耶路撒冷城。新耶路撒冷的文化特徵是甚麼呢?

在屬神的相同中,尊重差異
巴比倫文化背後是一個極其強大的掌控的靈,新耶路撒冷文化的核心是上帝那無條件的尊重,無條件的尊榮。上帝非常尊重我們,非常尊榮我們。上帝是無限大的,可是卻選擇限縮祂自己,卑微地來到祂所造的物質界中的一個小小的地球,接受時間、空間的限制,並且還作了卑微的僕人服事我們,尊榮我們。祂尊榮我們到一個地步,甚至為我們洗腳!在巴比倫文化中,哪有這種事情!巴比倫文化的思想是「只有僕人洗主人的腳,只有你洗我的腳,哪有我洗你的腳、主人洗僕人的腳這回事!」巴比倫文化裏面沒有尊重,沒有尊榮,不可能為別人洗腳。

上帝的愛的特色是,無條件的接納,無條件的饒恕,無條件的賜福,而當中最基本的就是尊重。建立新耶路撒冷不是用磚,是用石頭。彼得前書二章4-5節:「主乃活石,固然是被人所棄的,卻是被上帝所揀選、所寶貴的。你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。」耶路撒冷是一塊一塊石頭砌出來,蓋起來的,每一塊石頭都不一樣,是活的,不是死的。耶穌就是活石,是活的生命。巴比倫城用的磚是人工燒出來的,一模一樣,制式化。耶路撒冷城是用活石建造的,活石是被尊重的。每一個人都不一樣,活石的共同點是無條件的愛,吃生命樹的果子。

上帝的園子有一個範圍,在這個範圍裏面,我們有共同的話語、共同的信念、共同的價值觀,彼此都用無條件的愛來彼此服事;但是,上帝園子裏,每一朵花都不一樣,每一朵都漂亮,每一朵都值得被全心愛惜、全心照顧。今天,小組化教會有一個很大的危機,那就是可能把每一個人都變得一模一樣,我們一定要小心!很多年前有一位牧師說:「我們教會的弟兄姊妹,我叫他們跳,他們只會問我要跳多高,沒有人會反對。」我說:「喔,那不就是把每個人都變得笨笨的?變得不會倚靠聖靈,每個人都像同一個工廠出來的,一模一樣?」我們人都很喜歡標準化這個概念,因為這很方便、很有效率,但很多時候,寶貴的創意以及許許多多的豐富和美好,就在這當中失去了。

聖經說我們在愛上帝愛人的事情上要「意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念」(腓立比書二:2),這並不是說我們所有事情都只能有一種作法,我們的作法是可以不一樣的!聖經說我們是上帝的殿,是聖靈的殿,是活石蓋起來的,是基督的身體,保羅說:「你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」(哥林多前書十二:27)我們是基督的身體,每一個肢體都不一樣,每一個肢體都寶貴,每一個肢體都值得、都需要被尊重。我們不要把每一個人都變得一樣,而是要在聖經所啟示的共同規範、共同價值、共同的愛的語言之下,讓每個人的獨特性、每個人的恩賜都顯現出來。

人和人之間有共同點,也有差異點。在人際關係當中,共同點比較重要,還是差異點比較重要?當然共同點比較重要!當我們都有上帝那無條件的愛、有來自上帝話語的價值觀,差異就不會是問題。有人說人際衝突的來源是彼此之間的差異,其實問題不在於差異,而在於我們每個人裏面那深刻而頑固的罪性、自我中心。

主耶穌才是權威,任何人都不是
「家庭主流化」的意思是,讓聖經對家庭的定義成為主流,包括婚姻的定義是「一夫一妻,一男一女,一生一世」,包括男生就是男生,女生就是女生,爸爸媽媽跟孩子的角色不一樣,爸爸媽媽對孩子有權柄。我們自己要先活出這樣的價值觀,然後轉化國家社會也進入這樣的價值觀。現在社會鼓勵孩子要擁有跟爸爸媽媽一樣的權力,說這樣叫作「平權」,這是魔鬼的詭計,這種齊頭式的平等是假平等,是一種掌控。上帝乃是讓我們在共同點裏面,自由、平安地發展,讓每一塊不同的活石都有自己的角色,而不是都變成一模一樣、死板板的磚頭。

「家庭主流化」當中的「主」,也可以解釋成我們的主耶穌基督,讓每個家庭都有主,每個家庭都讓祂作主。若爸爸媽媽的決策跟主相違背,這個決策需要改變,無論爸爸媽媽或孩子,都要聽從主的話。教會的建造也是這樣,我們的一切事情並不是長執會說了算,而是耶穌說了算;假如長執會的決定違背了主耶穌的原則,教會內任何一個小子都可以提出主耶穌的話,推翻長執會的決定。長執會的決議不是最高權威,是可以改變的;巴比倫文化才會把人的意見當作最高權威,不可改變。

巴比倫文化建城建塔,塔頂通天,宣揚自己的名,好像很榮耀,其實很短暫,最後都會崩解。可是新耶路撒冷文化卻會長長久久地存在,上帝在這當中會得榮耀,每一個在裏面的成員都會得到平安跟喜樂,就像耶穌誕生那一夜,天使報佳音時說的:「在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與祂所喜悅的人!」(路加福音二:14)祂喜悅誰?喜歡那些很努力,做得很棒、很好,把磚頭燒得整整齊齊的那些人嗎?不是!祂喜悅的是那些吃生命樹果子的人,信靠祂、接受祂話語的人,祂怎麼說就怎麼跟的那些人。「人非有信,就不能得上帝的喜悅;因為到上帝面前來的人必須信有上帝,且信祂賞賜那尋求祂的人。」(希伯來書十一:6)

羅馬書八章6節:「體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。」充滿上帝生命的活石連結在一起,才會有真正的平安跟喜樂,新耶路撒冷文化會長長久久地合一(是合一,不是統一);體貼肉體、吃分別善惡樹果子的人,看不得別人好,喜歡掌控,結局必定是隔絕、分裂。吃生命樹的果子、聽上帝話語的人,即使環境惡劣,裏面依然可以充滿平安跟喜樂,不會被打倒。耶穌說:「我留下平安給你們;我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁,也不要膽怯。……在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約翰福音十四:27,十六:33)這世界有混亂、有苦難,但是在耶穌裏面,我們會有出人意外的平安跟喜樂,那是聖靈在我們裏面所結的果子。我們不需要爭,不需要搶,也不必害怕。

在愛與真理中解決衝突
巴比倫文化是裏面沒有愛,活在這種文化中的人,不敢講實話,面對不同意見時,不是採取消極的撤退主義,就是積極地去攻擊別人,這都是錯誤的方式。新耶路撒冷文化是選擇吃生命樹的果子,以致裏面充滿愛、熱情、動力,會積極地以正確的價值觀去轉化國家社會,但不會去攻擊別人、傷害別人,而是懂得尊重別人可以有不同的意見,也懂得尊重上帝所設立的權柄。活在新耶路撒冷文化的人,面對人際衝突,可以心平氣和地坐下來誠懇地面對自己的罪,也面對別人的罪,這是一種非常剛強的文化,不需要自己爭,不需要自己搶,而是在愛與真理中解決問題。

實踐新耶路撒冷文化最好的地方在哪裏?在我們的家,在我們的職場。在家庭裏面,夫妻之間會爭,父母兒女之間也會爭。我在準備這篇信息的時候想到,很多年前有一對夫妻,先生晚上經常應酬喝酒,很晚才回家,每天都被太太嘮叨。偏偏很多男人都是講不得的,這位弟兄血氣一上來,心想:「我才不要她管,她越管我,我就要越晚回來。」就這樣,太太根本拿他沒有辦法。有一天,上帝對太太說:「孩子,妳幹嘛要管妳先生?把他交給我就好了,妳早點睡吧!」從那一天開始,她不再嘮叨,每天十點鐘之前就躺平睡覺,她跟耶穌同在,把先生交給上帝。她早睡的第一天,先生回到家覺得很奇怪,但他沒有問,隔天,他到家時看見太太已經睡了,還是覺得很奇怪。幾天之後,更奇怪的事情發生了,晚上十點鐘不到,他就回家了!這位姊妹好驚訝:「吃生命樹的果子竟然這麼有力量!我不需要掌控,不需要吵,不需要鬧,他就早早回家了!」

在公司也一樣。我記得多年前我有位很要好的弟兄,他講給我聽,好有意思。他在美國一間很大的石油公司任職,上司是猶太人,平常他們關係很不好,年終到了,要評估績效,把他的績效打得很差,他氣得要命。他們看到自己被評的考績是可以回應的,他回應了滿滿三張紙。後來他看彼得前書寫道:「你們若因行善受苦,能忍耐,這在上帝看是可喜愛的。」(二:20)他說:「主啊,我好久沒有做討祢喜悅的事情了,而且其實爭辯也沒甚麼用,只是使兩個人都受傷。」他把所寫的東西丟到字紙簍。上司覺得奇怪(美國人很懂得抗爭,一般都認為沒表達意見就是默認)。他從這天以後就好好禱告,把老闆、把自己的工作交給主,打從心裏尊敬上司,不管上司說怎樣,他都以溫柔的態度溝通,不爭辯。一年後,他們成了非常好的夥伴,後來上司被調到別的單位,他第一個推薦接他棒子的,就是我們這位弟兄。這位弟兄面對艱難事情時,選擇吃生命樹的果子,相信上帝是他的安全感,是他的保護,他不需要爭也不需要搶,尊主為大,溫柔和氣地對待人,上帝真的賜恩典給謙卑的人,最後將他升高(見彼得前書五:5-6)!

結語

作小組長不容易,作爸媽不容易,作主管也不容易!求主幫我們勝過巴別的文化,學習建立新耶路撒冷的文化。要建立新耶路撒冷文化,第一要知道的是,我們是一個沒有安全感的人,充滿懼怕,而且對這一切完全無能為力;第二是要知道懂得呼求耶穌的幫助,吃生命樹的果子,這樣我們才能脫離懼怕,進入平安喜樂。(2018.1.30‧小組長總聚信息‧吳琇瑩整理)

●問題與討論
1. 你與巴比倫文化有哪些關係?發起者、跟隨者,還是抗拒者?
2. 當你想要在你所在的團體建立新耶路撒冷文化時,你會怎麼做?